1《救风尘》比《梦华录》好在哪？

《救风尘》比《梦华录》好在哪？

语文课 II：课本之外，浪漫至死不渝

我问学生：「最近网上有个热播剧叫《梦华录》，你们看了没？」

学生说：「刘亦菲演的那个吗？看了看了，只看了八集就开学了。」

我说：「没办法，咱们放一次假不容易。你们看了之后有什么感受吗？」

学生说：「超好看！」

我说：「哪里好看？还记得我以前跟你们说过吗，如果想跟别人安利你喜欢的歌和影视，如果只笼统地说「好看」，往往没那么有说服力，不如说具体一些更令人信服。跟我们写语文阅读题一样，经常让你赏析，赏，是欣赏，就是写得好；析，是分析，就是好在哪里。

能不能大概说一说，你觉得《梦华录》好在哪里？」

学生说：「那当然是刘亦菲的绝世美貌了。」

我说：「哈哈哈，除了颜好，别的呢？」

学生说：「还有画面美，取景跟电影似的，都能截图当壁纸了。啊，还有故事情节也好。对了，老师，这个故事还是取材于关汉卿的剧本呢，叫《救风尘》。」

我说：「我正准备说呢，被你抢先了。关汉卿是谁，大家还记得吗？」

学生说：「元杂剧作家，元曲四大家之一。」

我说：「准确地说，是元杂剧代表作家，元曲四大家之首。我们高一学过他的课文……」

学生说：「《窦娥冤》！」

我说：「对的。《窦娥冤》是悲剧，但《救风尘》是喜剧，还位列中国十大古典喜剧之首。」

学生说：「你这么说我就放心了。」

我说：「为什么呀？」

学生说：「既然原著是喜剧，肯定结局很好。等下次放假回去我就能放心大胆地追了，不用害怕给编剧寄刀片了。我就是喜欢看喜剧，轻松搞笑。」

「老师，那你讲一讲原作呗。」

又有学生说：「不行，不要剧透！」

我说：「没关系。编剧如果要把古典著作改编成影视作品，肯定不会直接按照原著去拍，往往都是在原著的架子上加上了很多新的人物和新的设定。

从某种意义上说，可以算是和原著属于独立的两部作品了。」

「如果你们看了《梦华录》的前八集，那么其实就已经包含了《救风尘》原著的内容。

刚才有同学说没有看过，我先简单介绍一下：

在汴梁城的妓院中，有一对结拜姐妹，赵盼儿和宋引章。

宋引章本来有未婚夫，是一个诚恳老实的秀才。

但她后来又遇见了一个叫周舍的渣男。

在渣男每天甜言蜜语的攻势之下，宋引章决定抛弃原本有婚约的安秀才，嫁给周舍。

她的母亲和结拜姐姐赵盼儿都强烈反对，但宋引章不听，执意要跟着周舍走。

结果回去之后，渣男就露出了本来面目，每天对她非打即骂，宋引章只好又写信央求赵盼儿姐姐来救自己。

所以这部元杂剧才叫《救风尘》。

讲的就是赵盼儿凭一己之力，救姐妹脱离火坑的故事。」

学生说：「咦，不是三姐妹吗，还有孙三娘呢？」

我说：「原著没有孙三娘，是电视剧加进去的。」

学生说：「好吧。但原著里，宋引章是有个未婚夫的。老师，我觉得原著不好，把宋引章写成渣女了。

她都有未婚夫了，还跟着渣男跑，不就是渣女行为吗？」

我说：「以现在的眼光看，确实是这样。

但评价人物是不能脱离社会环境的，

别忘了她们的身份都是妓女，在从良嫁人之前，妓女总是要接客的。

她一日没有从良，她就一日得接客，也就意味着一日就有选择的权利。

宋引章不是渣女，因为她本性并不是朝三暮四。

从原著来看，她从开始到最后，都对自己乐籍的身份耿耿于怀，

最大的梦想就是早日从良嫁人，只因书生迟迟没有中举，

婚期未定，这时又遇见了渣男周舍，对她甜言蜜语，知冷知热，所以才一时昏了头。

她那时不听母亲和闺蜜的劝，义无反顾地跟定周舍时，也是怀着一腔热忱，想要跟他天长地久的。」

学生说：「对，电视剧里宋引章也是这样，特别恋爱脑，整天想着脱籍。不过，一个妓女还相信男人的甜言蜜语，那不是太傻了吗？」

我说：「是。我们分析人物有个很重要的手法，叫做对比衬托。

同为青楼女子，宋引章很容易被渣男的花言巧语哄骗，

但赵盼儿就不会，

她一直都冷静清醒，知道逛青楼的都是浪荡子弟，做不了丈夫，

知道他们的海誓山盟全是假话，

知道这种事一般都没有什么好结局。

我想，这大概和人物的成长经历有关。

在原著里，宋引章是娇养长大，被母亲和姐姐保护得太好，所以不谙世事，心思单纯。

赵盼儿因命运从未眷顾过她，一直孤身行走，所以只能冷眼看世界，人情练达。

说到这儿我想到，很多文艺作品中的闺蜜组合就是这样的：一个御姐，一个萝莉；一个成熟练达，一个天真烂漫；一个习惯照顾人，一个习惯被照顾；一个向往美好，一个是美好本身。

就像薛宝钗和林黛玉，梅兰妮和斯嘉丽，甄嬛和淳儿，赵盼儿和宋引章。

当然，这几组闺蜜之间区别也很大，不能一概而论，但大致上符合这两种类型。」

学生说：「等等，赵盼儿和宋引章身世还不一样吗？」

我说：「是的。这就是《救风尘》和《梦华录》的不同之处：

赵盼儿一出场就没有父母，但宋引章是有父母的，父亲早年亡故，母亲是乐籍。

在古代，乐籍制度是世代相传的，所以她也是乐籍。

即使身在乐籍，母亲却非常爱她，呵护她，所以宋引章从小就有足够的爱，被保护得很好，性格天真单纯，又执拗倔强。

但赵盼儿是如何沦落风尘的，作者并没有明写；

他用的是暗写，通过人物之间的对比衬托实现：宋引章有非常爱她，呵护她，一心为她着想的母亲，也有诚恳正直，对她一心一意的未婚夫。

相比之下，赵盼儿什么都没有。」

「你们发现了吗？关汉卿很喜欢写底层人民。

比如我们学过的《窦娥冤》，是四大悲剧之一，其他的三个分别是《汉宫秋》《梧桐雨》和《赵氏孤儿》，写的都是皇家贵族之事。

唯独关汉卿，他选择写的不是王公贵族，而是窦娥这样一个底层的妇女。

这就说明了他是个扎根百姓的剧作家，他对窦娥，对赵盼儿这样的底层人民有着由衷的关怀。

话说回来，我们看《窦娥冤》，会觉得窦娥已经很惨了。

可赵盼儿的出身，甚至还不如窦娥。

因为窦娥好歹是良家妇女，好歹有个后来当了高官的父亲，也有夫君，有婆婆，

虽然夫君早年亡故，但在封建社会的标准中，她是有夫家作为倚仗的。

但赵盼儿是个无父无母的风尘女子——她是怎么沦为风尘女子的，剧中没有交代。

因为戏剧和小说不同，戏剧的情节往往是很紧张的，笔墨要集中在矛盾冲突上，这就意味着在剧外有很大的留白空间，供我们联想。

像窦娥一样，赵盼儿也是不幸的，甚至更加不幸，她从小就没有被爱过。

大家可以想一想，如果我们要写一个女孩子从小没有得到父母的爱，怎么写比较好？」

学生说：「嗯……像窦娥那样，从小被父亲卖掉做童养媳。」

我说：「这话说的，好像窦娥的父亲是个大恶人。

其实窦娥的父亲窦天章并不是反派，关汉卿丝毫没有要批判他的意思。

让女儿做童养媳，不能说明他就不爱女儿，因为这个行为，也是他在当时权衡了所有利弊之后，做出的自认为最稳妥的安排。

现在我们觉得童养媳很罪恶，因为我们生活在新时代，基本价值观是不一样的。

在关汉卿生活的元代，民间童养媳现象司空见惯，窦娥的婆家家底是殷实的，婆婆本人是善良的。

而且儿女婚事本来就该由父母做主，所以这已经是一个不错的安排了。

有一个细节，不知道大家有没有注意到：窦娥本来的名字，其实不叫窦娥。」

学生说：「啊，在开头有说，叫窦端云。」

我说：「是的，这个名字有没有一种书香门第小姐的气质？读书人爱自己的女儿，就会给她一个美好的名字。

但《救风尘》里的赵盼儿不同，

她叫盼儿，是「招娣」的另一种委婉说法。

这意味着她的父母无论是谁，并不期待她的出生，他们真正想生的是儿子。

想必她的出生一定伴随着父母的失望，所以她的名字，不是对她本人的期待和祝福，而是包含着父母对梦想中的儿子的期待。

其实当我每次看到这种名字，心里就马上明白，这是个一出生就不被爱，不被期待的女孩子，就忍不住为这样的女孩子感到难过——所以我觉得，这个写法简直是简练传神到极致了。

这也说明了越是像关汉卿这样的大手笔，他们笔下的细节就越耐人寻味。」

我接着说：「不同的作品中，我们发现了「端云」和「盼儿」的不同，同一部作品中，也有名字和身世的对比。

《救风尘》里，同为两姐妹，除了盼儿，引章这个名字就很文雅。

因为在原著里，赵盼儿没什么文化，但宋引章是读过书，会作诗，擅歌乐的，《说文解字》有云：「乐竟为一章」。

我想，关汉卿在起名时，大概也经过了精心的设计，名字和人设往往是契合的：一个出身市井，没多少文化，所以叫盼儿；一个从小读书识字，所以叫引章。

这个名字契合她擅歌乐的人设，在原著中，她是当时名动汴梁城的「歌者宋引章」。

说到这儿，我想问问大家：你们现在看电视剧，如果里面有一对闺蜜，她们之间家世、容貌、才艺和前途都有不小的差距，一般剧情会怎么发展？」

学生说：「哈哈哈，那肯定是各种嫉妒，使绊子，塑料姐妹花。」

我说：「你们能这么总结，看来已经熟知国产剧的套路了。

但其实，矛盾冲突不一定非要靠这么俗套的方式才能实现。

面对各方面都比自己好的同伴，心生嫉妒是人之常情，但真正人格高贵的人，绝不会让自己的行为被可笑的嫉妒情绪所支配。

王尔德说过一句话：「任何人都能对朋友的不幸表示同情，但要消受一个春风得意的朋友，需要非常优良的本性。」

赵盼儿就是一个拥有这种「非常优良的本性」的人。

所以，真正坚实可靠的闺蜜情和塑料姐妹情完全不一样，它不需要滥俗的套路，本身就非常美好，非常有看点。」

学生说：「对对对，我也觉得，其实闺蜜情只要写好了就能很感人，比写爱情还要感人。」

我说：「那我建议大家去看看《救风尘》。也不长，八千多字。」

学生说：「啊……八千多字还不长……还是你讲讲吧，她俩后来怎么样了？有争一个男人吗？对了，原著里有顾千帆吗？」

我说：「原著里没有顾千帆，她俩也没有争一个男人。咳，我觉得你们但凡多看点正常的文学作品，脑子里面就没这么多滥俗的套路了。」

学生说：「可是，两姐妹争一个男人向来都很有看点啊！你不是说元杂剧要有看点，里面的很多冲突都是大众喜闻乐见的吗？」

我说：「……是的。元杂剧和唐诗宋词不同，面向的受众群体下沉到了底层百姓，不再是书斋里的士大夫才能欣赏，而那些普通百姓喜欢的口味，其实就跟现在我们喜欢看的差不多。

比如《窦娥冤》就完美符合大众口味，因为它有谋杀、有神迹、有父子配婆媳、有极大的冤屈、有痛快的复仇，这些都能精准地戳在大众的爽点之上。

按这个思路，你猜猜，假如有一个天真单纯的女孩子被渣男骗了，她的好闺蜜会做什么？你们作为观众，希望看到的是什么？」

学生说：「那还用猜？必然是手撕渣男啊！」

我说：「对。肯定要手撕渣男，这样才能看的很爽。

问题是，怎么撕？」

学生说：「嗯……大吵大闹，让渣男身败名裂，让渣男付出代价。」

我说：「身败名裂和付出代价是肯定的，但是如果要靠大吵大闹，那就跟泼妇没什么区别了。《救风尘》里的赵盼儿可不是泼妇，是一个非常机智勇敢的女孩子，

所以她替好姐妹手撕渣男的方式也是非常机智的，不需要大吵大闹，但看得更过瘾。

我觉得《救风尘》其实很适合翻拍成现在流行那种大女主的电影。

不是《梦华录》这样的电视剧，而是电影。

因为它情节没那么复杂，主题就是闺蜜情，还有风尘女子的侠义情怀。

这种女孩子互帮互助，自立自强的故事，中间情节曲折，结尾大快人心，拍出来肯定好看。」

学生说：「《梦华录》就已经很好看啦。拍成电影也行，主角就是赵盼儿和宋引章，没有男人，大女主不需要男人。」

我说：「哈哈，有道理。其实主角是两闺蜜的电影不少，但是古代题材的好像不多见。

《救风尘》写闺蜜情，还有一个有趣又值得留意的地方：无论是宋引章自己，还是她未婚夫，还是她母亲，所有人在慌乱无措，心急如焚的时候，下意识想到的第一个求助对象，就是赵盼儿。大家想想，这叫什么写法？」

学生说：「侧面描写。」

我说：「对。就像我们学过的文言文《荆轲刺秦王》，最后一句是「秦王目眩良久」。

这句话看上去好像是在写秦王，但实际上还是在写荆轲，属于对荆轲的侧面描写，用秦王的目眩来衬托荆轲的勇猛。

所以大家想想，刚才我们说，写宋引章的母亲和未婚夫第一时间想到的都是向赵盼儿求助，这等于在写什么？」

学生说：「啊，就是在写赵盼儿和宋引章的姐妹情深吧？」

我说：「还有吗？」

学生说：「还有写赵盼儿的能力和手段。说明别人信任她，觉得她不仅愿意去救，而且去了肯定能救成功。」

我说：「说得很好。关汉卿要写赵盼儿的重情重义，聪慧果敢，不必直接把一大堆这样的修饰词扔到她身上，那是三流作者的写法。

他只需去写，赵盼儿周围的人，对她有着多么深厚的发自内心的信任和依赖；赵盼儿对宋引章的姐妹情谊，她的能力和手段，就像是他们在绝望中所能抓到的最后一根救命稻草。

他们是那么热切地期待着赵盼儿能伸出援手，成功地劝说宋引章，搭救宋引章。

他们坚信，如果连赵盼儿都做不到，那这个世界上就没人能做得到了。

这些看起来是写别人，其实还是在写赵盼儿，是侧面描写。」

其他学生说：「那后来赵盼儿救风尘成功了吗？」

又有学生说：「肯定成功了，问题是她怎么做到的？」

我说：「从题目猜一猜，题目的全称是《赵盼儿风月救风尘》。结合你们刚才说的观众喜欢的看点，应该能猜到吧？」

学生说：「风月什么意思？啊，她去勾引渣男了！干得漂亮！」

我说：「是的。这就是赵盼儿深谙人性的体现。她也是妓女，她足够了解男人，特别是了解像周舍这样的浪荡子弟，知道他们的弱点，知道怎么施展手段对付他们。

我们别忘了，赵盼儿自己也是个花容月貌的美女啊，所以她精心梳妆打扮得花团锦簇，还准备了酒，羊和大红罗缎的彩礼，去郑州找周舍了。

见到周舍之后，赵盼儿的厉害手段就体现出来了：先是吹捧周舍，故意酸溜溜地说，还是妹子有福气，找到了这么一个青春俊朗的郎君。

周舍已经不记得赵盼儿是谁了，他苦思冥想，猜错了两回。

赵盼儿佯装生气，骂周舍没良心，说自己早就听别人说他怎么好怎么好，心里一直思慕，等到见到真人，没料想他已经和引章妹子在一起了，自己得知后伤心欲绝，所以当时才强烈反对宋引章嫁给他——

然后话锋一转，继续骂周舍带引章走是辜负了自己，马上要扭身回家。

这时周舍就慌了，他本来就是个沉迷女色的浪荡子弟，看着眼前的美人儿含羞带怒地表白，哪有不反过来上赶着的道理？

何况赵盼儿的话术，内在逻辑是满分的：早就仰慕，不曾得见；得见之后，朝思暮想；反对婚事，只因嫉妒；仍放不下，千里相寻——

这一套话术非常完整，合情合理，没有任何破绽，加上赵盼儿一张如花似玉的脸，哪个男人能抗拒？何况对周舍这样的渣男，简直手到擒来。」

学生说：「哇，厉害，赵盼儿也是高端玩家。」

我说：「我觉得这一段如果真拍成电影，一定很好看。（学生点头）

赵盼儿的手段还不止如此，她在和周舍周旋的同时，又悄悄地给宋引章传了信，故意让引章来大哭大闹；周舍本来就已经厌烦了宋引章，又见她多次来闹，觉得她是自己和新欢之间的阻碍，就在赵盼儿的诱导下写了一封休书。

其实这时，赵盼儿已经安排了宋引章那个书生未婚夫在旅店等着，宋引章一拿到休书，马上派人送信给在旅店等候的书生，让他去官府击鼓鸣冤，告周舍强娶自己妻子，要周舍归还。」

学生说：「啊？不对，那官府万一真的判周舍把宋引章还给书生怎么办？」

我说：「事实上官府就是这么判的。」

学生说：「那书生还愿意娶她？」

我说：「为什么不愿意？」

学生：……

我说：「我知道你们的意思，是觉得宋引章已经背叛了书生，所以书生就不会再原谅她了。

但事实上，咱们之前也分析了，对当时宋引章的处境来说，这种行为不能叫背叛，而且你们低估了一个痴情又老实的书生对心上人的爱。低估了他的接受能力。

还有一点，宋引章本身也是个非常美好的女孩子。

长得好看，会写诗，唱歌好听，天真单纯，性格温柔又倔强，她和书生之间是有感情基础和精神交流的。

我们从这个故事中看到赵盼儿的侠义勇敢，机智善良，像赵盼儿这样的女孩能和宋引章成为好闺蜜，俗话说物以类聚，人以群分，那其实也说明宋引章本身是个好姑娘。

而作者的本意，就是在赞颂这些底层女孩子的美好和坚强，叹息她们流落风尘的不幸命运。」

学生说：「好吧。后来他们真的成亲了？」

我说：「是的。其实《救风尘》的完整回目，就是《安秀才花柳成花烛，赵盼儿风月救风尘》。花柳成花烛，是宋引章的结局。而赵盼儿最后还是孑然一身。」

学生说：「……大女主不需要男人。」

我说：「哈哈哈，可以这么理解。」

学生问：「对了，老师，你刚开始说《救风尘》是喜剧，但为啥我感觉不太像喜剧啊，就因为它有个大团圆结局吗？那能不能说有好结局的都是喜剧？」

我说：「你们是不是感觉《救风尘》和我们现在所说的喜剧片有点不一样？」

学生说：「是啊。现在的喜剧片都是像开心麻花那种电影，我坐到电影院里，能哈哈哈哈从头笑到尾的那种。」

我说：「一部好的喜剧，确实会让人发笑。但是我们似乎从来没有思考一下，让人发笑是通过什么逻辑实现的？」

学生说：「就是好笑呗，还需要逻辑？」

我说：「我给你举个例子。比如说咱们班主任那么严肃的一个人，平时都只穿黑色蓝色的衬衫，板着一张脸从来不笑。有一天他来上课，穿了一件粉色的印着叮当猫的衣服，你们会怎么想？」

学生说：「哈哈哈，真的吗？他有叮当猫的衣服？」

我说：「……说了是举个例子。你在脑海中想一下他穿叮当猫衣服的样子，会不会觉得很好笑？所以，笑点的营造背后确实有逻辑，其一就在于强烈的反差。

一个可爱的小姑娘穿着叮当猫的衣服我们会觉得很正常，但一个古板严肃的中年男人穿着叮当猫的衣服就突然变得可笑。你们刚才说开心麻花的电影，我就想到《羞羞的铁拳》，艾迪生和马小的灵魂互换，你看一个男性拳手用女性娇羞的姿态和扭捏的声音说话，我们就觉得很好笑，这就是强烈反差的艺术效果。」

学生说：「有道理！」

我说：「文艺领域有个比较普遍的喜剧概念就是，喜剧之所以引人发笑，是因为它的内容和形式，动机和结果是矛盾的。

《救风尘》里，这种反差也是有的。

比如，周舍光鲜亮丽的外表和龌龊丑陋的内心之间的强烈反差，周舍前面对宋引章刚说完甜言蜜语，后面一进门就打了她五十杀威棒的强烈反差，赵盼儿勾引周舍时的轻浮，和对簿公堂时的凛然之间的强烈反差。

还有一点，这种强烈反差不仅体现在人物上，还体现在情节上，我们一般叫反转。」

学生说：「对，要是情节不断反转，前面刚说完后面马上就打脸，就感觉好好笑。」

我说：「是的。比如说赵盼儿劝宋引章不要相信周舍时说，你以后吃了亏别告诉我。

然后宋引章说，我就算吃了亏也绝对不找你。

然后镜头一转，就是宋引章给赵盼儿写信求她来救自己。」

学生说：「哈哈哈，好打脸！」

我说：「对，这些演出来其实很有喜剧效果的。」

学生说：「我觉得喜剧好笑，很大一部分也在于台词好笑。」

我说：「是的。因为我在这里跟你们只是转述故事情节，你们并没有亲自听到里面的台词，所以感受不到这一点。

其实原著里有好多好笑的台词，比如周舍让赵盼儿赌咒发誓，赵盼儿就说，要是我骗了你，我就被水塘里的虫子踩死，就被空心草打骨折。

这其实就相当于我们现在说的拿豆腐撞死，喝可乐服毒，拿面条上吊。

还有周舍对小厮说的，有事来妓院找我，小厮说：妓院里找不到呢？他说：来赌场找我。小厮说：赌场找不到呢？周舍说：来牢房找我。

读起来就感觉很好笑，周舍对自己认知还挺明确的，要是不在妓院和赌场，那必然就在牢房里了。

这就是看书和听故事的不同，听故事了解的只是情节，但是对于有价值的文学作品，还是得细读，越细读，收获就越多。」

「读《救风尘》的故事，我常常感慨于赵盼儿的清醒机智和孤勇：她的出身是一手烂牌，却以最美好的姿态，绽放出了人生的精彩；她不需要官配，孑然一人足矣；她以弱女子的一己之力，救姐妹于风尘；她从未把希望寄托在男人身上，她明白，纵使身在风尘，也要自立自尊。」

「刚上课时我们提到，关汉卿是元杂剧的代表作家，位居元曲四大家之首。

我想，他之所以能在后世有这么高的评价，不仅仅因为他的创作是真正深入底层人民的，还因为他在写那些底层女性的时候，能真正带着欣赏和悲悯的眼光去写，这远远超越了同时代，甚至明清的很多作家文人。

也正是因此，我们才能看到像窦娥，像赵盼儿这样光彩夺目的女性形象，她们即便生在底层，即便命途多舛，即便经历了严刑的拷打和生活的重压，在某种程度上，她们也绝不会屈服。

她们美好善良，真诚勇敢，有一颗金子做的心。」

我想这些底层的女性，如果能生在当代，她们一定会过得很好。

但就算是在一千年前，就算际遇如何不幸，也有幸遇见关汉卿这样的大手笔，来书写属于她们的传奇；

她们像是明珠不幸坠落尘土，但我们知道，真正的明珠不会蒙尘，即使是在尘埃里，也会熠熠生辉。」

备案号:YXX1jKKJBZMCxxxRKMOC9ldw

编辑于 2022-07-13 13:51 · 禁止转载

点击查看下一节
《西游记》里有哪些可悲的细节？
​
赞同 225
​
目录
27 评论

语文课 II：课本之外，浪漫至死不渝

心存星光
×
拖拽到此处

图片将完成下载