2何晏：傅粉何郎，不惧卸妆

何晏：傅粉何郎，不惧卸妆

魏晋名士录：那些乱世中的风流才子们

01.

魏晋时期，男人涂脂抹粉，在上流社会的交际圈是一种风尚，并不足为怪。

有一美男，名曰何晏，字平叔，人到中年，仍相貌俊美，肤白如玉，这让当朝皇上魏明帝心里很不爽，认为何晏脸上必定擦了厚厚的粉，才出来见人。

于是，他想了个损招。

有天，他借故召见何平叔，并赏赐了一碗热气腾腾的汤面，让他当众吃完。

这何平叔，不但有颜值，同样有才华，谈起玄学来滔滔不绝，搁在今天，上个奇葩说，或者开个网络直播，动动嘴皮子，粉丝点赞转发、弹幕打赏，估计分分钟观看人数就会破万。

要不然曹操也不会那么喜欢他，收他为义子，还把公主许配给他。

哼!皇上的这点小心思，傻子都看得出来，他是想让我在这大夏天，吃了这碗热汤面，脸上大汗淋漓，弄花了妆容，好让我当众出丑呢。

聪明的何平叔，早已洞悉一切。

尽管已吃过午饭，但皇帝的命令哪敢违抗？只好端起碗，装作若无其事的样子，吃面喝汤。果不其然，一碗面还未下肚，脸上豆大的汗珠，就吧嗒吧嗒地直往下掉。

皇帝旁边的宫女太监们，各个瞪大眼睛好奇地盯着他，故意不给递手帕。

见此情景，何平叔很生气，但又不好发作。顾不上什么斯文礼仪了，连忙抬起手臂，用衣袖擦起汗来。这该死的汗哦，一遍擦完，不一会儿额头上又冒出来，只得不停地擦。

魏明帝，坐在龙椅上，直勾勾地盯着这位中年大叔，想到他平时夸夸其谈的浮夸样，就觉得厌恶，恨不得上前扇一耳光，也替自己的父亲曹丕出口恶气。

但想到他毕竟是爷爷宠爱的义子，又是自己的姑父，好歹也是皇亲国戚，只好忍着。不过，此时他心里得意得很:今天，玉面何郎的人设快要倒塌了！哈哈哈……

事实上，何平叔让他失望了。

那张脸，越用衣服擦，肤色竟然比原先还提亮了 N 倍，看起来更加皎洁明亮，简直就像刚敷了珍珠面膜，肌肤重新焕发出动人的光彩。

看到这一幕，魏明帝当场傻眼了!恨不得大叫起来，但理智提醒他，只好把这些话又咽回肚子里：

是什么神奇的产品有如此功效，快快拿来让朕也试试。

呵呵，皇帝哪里知道，美容用单纯的涂涂抹抹根本不管用，我可是靠长期内在的调理，才吃出来的好皮肤。这个秘密就是五石散！五石散！五石散！重要的事说三遍，可我就是不告诉你。谁让你和你老爸（曹丕）都讨厌我呢！哈哈哈！让你们羡慕嫉妒恨吧。

想到这，何平叔得意地笑了。

这场轰动一时的卸妆，证实了何晏是真正的纯天然帅哥，《世说新语》记载了这一幕：

何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

——出自《世说新语·容止》

虽然何平叔无法和潘安、卫玠一样挤身于古代十大美男之列，但在盛产帅哥的魏晋史上，能留下自己的美名，这一次卸妆实在功不可没。

02.

何晏之所以美，是遗传了母亲的好基因。据传他是东汉末年外戚何进的孙子。父亲早逝，母亲尹氏美貌动人。曹操见之，立刻被其所吸引，随机纳为夫人。此时尹氏正怀有身孕，何晏一出生就成了曹操养子。幼时的何晏「慧心天悟，形貌绝美」，七八岁时已能同曹操论说兵书，曹操「奇爱之」，想让他也姓曹，做自己的儿子。

何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：「何氏之庐也。」魏武知之，即遣还。

——出自《世说新语·夙慧》

何晏的反应出人意料。他在地上画了一个方框，自己站在其中，并说：这就是何氏之庐。意即自己是何家的人。曹操并没有生气，送他回何家，但还是收为义子，允许他自由出入府中，和曹丕、曹植享受同样的待遇，吃穿用度皆无差异。这引起了曹丕的嫉妒，背地里叫他假子。

成年后的何晏，容貌更加俊美，对自己的仪容服饰尤为在意，走路都拿着铜镜左顾右盼，做出一副顾影自怜的样子。更有甚者，还喜好穿女装。当然，这并不影响曹操对他的喜爱，把金乡公主许配给他，并封了个关内侯。

此时的何晏可谓春风得意马蹄疾，然而这一切随着曹操的去世而画上了休止符。曹丕继位后，何晏迅速失业，只能以一个文化学者的身份活跃于上流交际圈。他注解《论语》、《老子》，成果颇丰。但当另一个天才少年王弼拿着自己研究《老子》的论文向他请教的时候，他大吃一惊，面前的这个年轻人，不足二十岁，可已经是学问深厚，识见不凡。他静静地坐在那儿，听王弼滔滔不绝地阐述自己的观点。何晏深知自己的研究结论尚有不足，便不再做声，只连声应和。此后，他放弃了未完成的作品，不再注解《老子》，而转向了《道德经》的研究。

何晏注《老子》未毕，见王弼自说注老子旨，何意多所短，不复得作声，但应诺诺，遂不复注，因作《道德》论。

——出自《世说新语·文学》

在学术上，何晏是个内心高傲且追求完美的人，他不容许自己留下有瑕疵的作品；但他又是一个具有包容精神的长者，面对一个超越自己见解的学术晚辈，他表现出了大家的风范，把机会留给了年轻人。

失业的状况一直持续到曹叡时期。同父亲一样，魏明帝曹叡对何晏也是极为讨厌的。但碍于面子，还是给了他一个闲职——冗官，偶尔召集过来，在游宴时陪同在身边，吟诗作赋为自己歌功颂德。何晏在玄学研究方面名气越来越大，已成为学术界的领袖人物。他经常召开玄学清谈，聚众郊游，品评人物，参加者多是贵族文学青年，如夏侯玄、邓飏等。这些人正风华正茂，以为自己怀才不遇，便大谈人生哲理，评议时政。这个非正式的民间组织在社会上的影响力越来越大，很多人以加入这个团体并被品评而为荣。

很快，何晏等人的举动引起了保守大臣的不满，上书魏明帝，要求惩办这些不知天高地厚的青年。这就是太和年间的浮华案。被禁锢言论后，何晏又将兴趣转向养生保健。他对已有的治疗伤寒杂症的药物——五石散进行配方改良，研制出一种新的五石散。服用后，不仅可以治病，还可以令人神清气爽，精神焕发。

何平叔云：「服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。」

——出自《世说新语·言语》

何晏的这句话，具有强烈的广告效应。五石散这种丹药迅速在贵族圈流行开来，一直延续到东晋。

03.

身处魏晋交替的时代，何晏的政治命运很快又有了转机。

曹叡死后，养子曹芳继位，曹爽和司马懿共同辅政。曹爽能当上顾命大臣，首先因为他是曹操义子曹真的儿子，经常出入皇宫，又和曹叡交情甚好。曹真是三国名将，战功赫赫，可惜儿子昏庸无能，根本不是司马懿的对手。

曹爽很快组建了自己的团队，来抗衡司马懿。何晏是曹操的女婿，又是炙手可热的学术明星、领袖，曹爽毫不犹豫地把他拉过来，任命为吏部尚书，负责人事大权。

在政治上沉寂了十多年的何晏一跃成为时局中的红人。是祸还是福？历史早已有了答案。这个时期的文人，无不活得战战兢兢、如履薄冰。只是何晏当时没有意识到这点。他一边通过改革来燃烧自己的政治热情，一边过着声色犬马的生活。驸马府里的热闹，较之以前更胜十倍。往来的人，或为升官发财、或为清谈瞌药、聚众狂欢。因以前的浮华案，何晏本就落了个不好的名声，再加上敛财、任人唯亲，早已将在学术界积攒的人品败光。

「常恐夭网罗，忧祸一旦并。」宴席散尽，喧嚣过后，他也想到了危机的来临，但人总是怀有侥幸的心理，不到山穷水尽、走投无路，又怎会舍弃无上的权力与荣耀？当曹爽等人在朝堂上不停地折腾，一系列的决策已让民众怨声载道。此时的司马懿被剥夺了兵权，顶着太傅的头衔在家养病。他静静地观察着、等待着。在数次骗过曹爽派来的耳目后，就在大家都认为他已经病入膏肓、不久人世的时候，他突然来了一个绝地反击。

公元 249 年正月里的一天，一个让曹魏王朝难忘的日子。这天，曹爽带着小皇帝曹芳出城，去城外九十里的高平陵祭祀。久病在床的司马懿满血复活，携三千死士冲进皇宫，以太后名义关闭城门，占据京城武器库，守住洛水浮桥，并派人向皇帝传话，治曹爽的罪行。

这次事变史称高平陵政变。司马懿以谋反罪杀曹爽及党羽、灭三族，一场血腥的政治清剿运动开始。令人费解的是司马懿下令由何晏来审理这个案件。

也许就是一次胜利者对失败者的戏弄，好比猫捉住了老鼠，并不着急吃掉，而是有意松开，让他逃跑，然后再扑上去死死地摁住。何晏以为司马懿想让自己将功补过，便殷勤地列出了一串名单，呈给了司马懿。

「只有这七个姓？」

「对，就这七姓。」

「应该有八姓，再想想，还有谁？」

「莫非是我？」

司马懿闪过一丝冷笑：「是也。」

出卖朋友的同时，也出卖了自己的灵魂，还有性命。而这不光彩的一幕，也被史官毫不留情地记在了史书里：

初，宣王使晏与治爽等狱。晏穷治党与，冀以获宥。宣王曰：「凡有八族。」晏疏丁、邓等七姓。宣王曰：「未也。」晏穷急，乃曰：「岂谓晏乎！」宣王曰：「是也。」乃收晏。

——出自《三国志·魏书·诸夏侯曹传》

此时，新年刚过，洛阳城内北风肆虐，尘土飞扬，遮天蔽日。十余天后，何晏、邓飏等人被送上断头台。

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编辑于 2021-01-18 18:08 · 禁止转载

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