3我不知道，风在哪一个方向吹

我不知道，风在哪一个方向吹

民国最美的爱情

在众人的非议声中陆小曼终于离婚了，他们的爱终于自由了，在坎坷的爱情之路上徐志摩终于看到了那位可望而不可即的佳人。当原本虚无票面的追求成为现实，当梦中幻想的曼殊菲尔终于近在眼前，徐志摩松了口气，他觉得自己胜利了，战胜了这个世俗世界的眼光，他们的爱情破除了牵绊与阻挠，他们有理由来享受这胜利带给他们的成果，他们美好的时光开始了。 
紧接着，徐志摩只身南下故乡，他要去说服自己的父亲同意他和陆小曼的婚事，没想到却遭到了父母的强烈反对，父亲徐申如认为儿子离婚已经是大逆不道，再同一个离婚的女子结婚更是有辱门风，他认为陆小曼这样的女子绝对不会给徐志摩带来平和的生活。他告诉徐志摩如果想结婚必须征得张幼仪的同意，而张幼仪早已知道徐志摩的心意，再强求又能如何，便很痛快的答应了徐志摩再婚的要求。 
梁启超闻讯后，写信对徐志摩的草率行为进行了严厉批评。但徐志摩离意笃定，一句「我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣：得之，我幸，不得，我命，如此而已。」，见他主意已定，梁启超便也不再多说。 
没想到即便如此，徐父还是不答应，后来经过胡适、刘海栗等人的周旋最后才面请答应，但却提出要求，要求婚礼必须由胡适做介绍人，梁启超证婚，否则绝不同意。 
1926 年 10 月 3 日，徐志摩与陆小曼在北海公园举行一场间具娱乐性和轰动效应的婚礼，梁启超为证婚人，胡适为介绍人。他们的婚礼，真可以算得上是「别开生面」，梁启超作为徐志摩的老师，在婚礼上的祝词则是更加让人难忘，他进行中引经据典地来了一通训词，训斥这一对新婚夫妇： 
「我来是为了讲几句不中听的话，好让社会上知道这样的恶例不足取法，更不值得鼓励——— 
徐志摩，你这个人性情浮躁，以至于学无所成，做学问不成，做人更是失败，你离婚再娶就是用情不专的证明！ 
陆小曼，你和徐志摩都是过来人，我希望从今以后你能恪遵妇道，检讨自己的个性和行为，离婚再婚都是你们性格的过失所造成的，希望你们不要一错再错自误误人。 
不要以自私自利作为行事的准则，不要以荒唐和享乐作为人生追求的目的，不要再把婚姻当作是儿戏，以为高兴可以结婚，不高兴可以离婚，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话，让……」 
他话没说完便被徐志摩打断，他带着怒气却又不能放肆，只能对老师说：「恩师，请为学生和高堂留点面子！」梁启超这才略微收了收火气，接着说： 「总之，我希望你们这次是最后一次的结婚！这就是我对你们的祝贺！我说完了！」 
1926 年 10 月，陆小曼与徐志摩离开北京，开始了他们甜蜜的日子。陆小曼说：「我们从此走入了天国，踏进了乐园……一同回到家乡，度了几个月神仙般的生活。」 接下来的一段岁月是他们一生中最美好的日子，两人回到了徐志摩的老家，在远离大都市的静谧里，犹如身在世外桃源，他们享受着不受外人打扰的蜜月，假如生活就这样继续下去，朝夕相处，红袖添香夜读书，两个人该是何等的幸福。自从生活中有了陆小曼，徐志摩觉得自己仿佛已经进入了追求多年的「爱、自由、美」的世界，他觉得自己的曼殊菲尔已经到来了，不仅脸上多了笑容，而且经常心花常开。 
在乡下的甜蜜时光总是短暂的，红尘的牵绊他们自然割舍不掉，他们去了上海。然而，现实总是在给你希望的时候，再当头给你一棒。诗人原本浪漫而富有想象的翅膀一旦陷入社会现实的泥沼，就很难再飞起来。面对上海的社交场，陆小曼如鱼得水，她喜欢众星捧月的感觉，凭借自己的名气，多少人想一睹风采。那时的富家子弟都在奢靡的同时又喜欢附庸风雅，而陆小曼正好满足了他们所有的想象，陆小曼用最短的时间融入了上海的上流社会。 
这与他原本幻想的婚后生活是不同的，在他还没有细细品味婚后生活的甜蜜时，新的烦恼再次找上门来，如此苦苦挣扎得来的幸福却在现实生活中又一次搁浅，遭受质疑。 
任何的婚姻都不可能是一场完美的盛宴，当激情过后面对生活中逐渐暴露出来的种种不适，原本相爱的两人能否依旧保持初心不变，能否如相爱时的誓言那般一如既往，或者早已心存悔意，之所以坚持只因当初选择时的坚持太过激烈。 
「蜜月已经过去，此后是做人家的日子了。回家去没有别的希冀，除了清闲，译书来还债是第一件事。」 
这是徐志摩日记中表达出对家庭的思想，他由一个追求者的角色转变为了丈夫，所以在爱与责任的天平上，徐志摩是希望自己能找到平衡的。 
然而现实总是残酷的，命运往往喜欢捉弄。幸福是短暂的，痛苦却来的很快，婚后陆小曼与徐志摩在性格上的差异逐渐显露出来。陆小曼从小养尊处优，善于交际，每天在酒宴、舞会、戏院中穿梭，游刃有余。她沉迷了，沉迷在上海灯红酒绿的生活中，她成了上海社交中心的名人。此时的陆小曼全没了当初恋爱时的激情，似乎不再是一个有灵性的女人，琴棋书画也很少进入她的生活。她每天过午才起床，下午作画、写信、会客，晚上大半是跳舞、打牌、听戏。徐志摩极为苦闷，却又不忍心用激烈的言辞则被妻子，虽然常常婉转地劝告陆小曼，但效果不大。为了让妻子高兴，他便一味地迁就，有时会陪她一起出席。日子久了，徐志摩深感焦虑，他的朋友们也对他们花天酒地的生活深感不安。作为诗人，他依旧很久没有写诗了，不是不想，而是写不出。 
我想在冬至时节独自到一个偏僻的教堂里去听几折圣诞的和歌， 
但我却穿上了臃肿的袍服上舞台去串演不自在的「腐」戏。 
我想在霜浓月湛的冬夜独自写几行从性灵暖处来的诗句， 
但我却跟着人们到涂蜡的跳舞厅去艳羡仕女们发金光的鞋袜。 
此时陆小曼的生活习惯已经相当奢侈了，徐志摩的父亲出于对陆小曼极度不满，在经济上与他们夫妇一刀两断。陆小曼的挥霍苦了徐志摩，为了贴补家用徐志摩不得不同时在光华、东吴、大夏三所大学讲课，课余还赶写诗文，以赚取稿费，即便如此，仍不够陆小曼挥霍。生活赤裸裸的重担压得他根本抬不起笔，虽然他依旧爱着陆小曼，可是已经提不起精神了，因为他还需要担负养家的责任，而陆小曼原本一个才华横溢的女子，一个光芒四射的灵魂则在上海滩的舞场霓虹里，在纸醉金迷的洋场间，把时光轻轻送走了。就如徐志摩诗中所写的那样： 
窗外的风雨报告残春的命运， 
丧钟似的声响在黑夜里叮咛： 
「你那生命的瓶子里的鲜花也 
变了样：艳丽的尸体，谁给收敛？」 
——《残春》 
这是徐志摩为自己理想的哀悼，又何尝不是多年后陆小曼一生的寄语。 
为了在一起他们曾拼命的与世俗争斗，只为了心中那份爱恋，陆小曼饱受非议，然而就如她所说，谁又能有一双慧眼瞧得透人心呢，子非鱼焉知鱼之乐。她究竟是个什么样的女子大概也只有徐志摩知道，而她想必也是不削外人如何了解自己的，我们只不过是他们爱情故事的品读者，谁又有资格来评述呢？真正有资格的那个人现如今也远去了。 
摩，为你我还是拼命干一下的好，我要往前走，不管前面有几多的荆棘，我一定直着脖子走，非到筋疲力尽我决不回头的。因为你是真正地认识了我，你不但认识我表面，你还认清了我的内心。我本来老是自恨为什么没有人认识我，为什么人家全拿我当一个只会玩只会穿的女子；可是我虽恨，我并不怪人家，本来人们只看外表，谁又能真生一双妙眼来看透人的内心呢？受着的评论都是自己去换得来的，在这个黑暗的世界有几个是肯拿真性灵透露出来的？像我自己，还不是一样成天埋没了本性以假对人的么？只有你，摩！第一个人能从一切的假言假笑中看透我的真心，认识我的苦痛，叫我怎能不从此收起以往的假而真正地给你一片真呢！ 
——《小曼日记》 
有人说陆小曼堕落而浮糜，她配不上文采斐然的诗人，可是情到深处谁又能知道他们真实的心意呢，爱到深处哪里还有什么是非对错，情之无情之处如此，却也是其可爱之处。我们不能忽视他们之间充满爱意的过往，就算是在眼下彼此苦恼的时候他们之间的爱也不曾减少，只是现实生活太过残酷，硬生生的将那份爱埋进了尘埃。都说贫贱夫妻百事哀，现在看来果真如此。 
爱情开始的时候犹如春花秋月，而如今却犹如秋风过枝头，零落成泥。他们的爱情轰轰烈烈，却抵不过残酷的现实。谁又能知道夜深人静的时候他们不曾痛苦，不曾后悔呢？可是爱情既然选择，就要承担，在爱的世界里，任何人都可以被原谅。只是当爱的信仰消亡之后，谁还有勇气来救赎爱情呢？ 
无奈之下，为了应付越来越庞大的家庭开支，徐志摩开始拼命写稿、四处讲学，为了赚钱疲于奔命。在理想和现实的巨大反差中，徐志摩咀嚼着无可言状的惶惑与悲哀，思量着选择的愁苦和失望。那时候陆小曼的身体不好，而当时关于翁瑞午与陆小曼的留言已经很多，无奈翁瑞午有一手好的推拿技术能让小曼舒服一些，徐志摩忍耐着流言背后的指指点点，可后来为了给小曼治病，翁瑞午又让小曼吸食鸦片。我们姑且不说陆小曼和翁瑞午只见是否真的有感情，单凭徐志摩的忍耐，我想他对陆小曼的爱是深刻的，而面对每日烟塌上他们一起的吞云吐雾，这其中千般滋味、万种念头，想必徐志摩定是爱之、恨之。 
爱的出发点不定是身体，但爱到了身体就到了顶点。 
厌恶的出发点，也不一定是身体，但厌恶到了身体也就到了顶点。 
过去的日子只当是一堆灰，烧透的灰，字迹都不见一个。 
我唯一的引诱是佛，它比我大得多，我怕它。 
——《眉轩琐语》 
情到深处人憔悴，那边徐志摩苦恼无处诉说，这边陆小曼明显地感觉到了婚后的徐志摩开始黯淡的爱意，恋情由开始时的炽热逐渐被生活所冷却。徐志摩所憧憬的爱，是完全出于意想中的，那种虚无缥缈的幻境让他们能在追逐爱情时释放出全部的光和热，但是现实的艰难则易使他们的爱逐渐冷淡和消退。 
女人心都是敏感的，丈夫情感的黯淡让陆小曼心痛，每日只能在淡灰色的云雾中消磨自己的生命。浪漫的爱情是徐志摩的信仰，只是这却像空气中的泡沫，可望而不可及。她彷徨了，在命运的面前，她无力挣扎，只能放纵自己向更深的深渊坠去。 
改变一个人是很难的，尽管如此，徐志摩没有放弃，他不忍或是不敢打破那曾在心中勾勒的幻影。物质条件的困窘状态时时在侵蚀着他的爱情和理想，但令他特别无奈的是他们之间的感情裂痕。陆小曼并没有因为和徐志摩结婚而改变原来的自己，也没有因为嫁给了他就要变成他想要的样子。陆小曼一样是那个陆小曼，徐志摩不知道自己应不应该去改变，或者说他已经放弃改变一个所爱女子的想法，更何况他当初爱上的、追求的难道不正是原先的那个在社交场上风光无限的她吗？陆小曼的苦恼无处诉说，大概也只能付诸于笔端了，就如曾经她的惆怅。 
吾爱，现在我又可以痛痛快快地来写了。前些日因为接不着你的信，他又在家，我心里又烦，就又忘了你的话，每天只是在热闹场中去消磨时候，不是东家打牌就是出外跳舞，有时精神萎顿下来也不管，摇一摇头再往前走，心里恨不得从此消灭自身，眼前又一阵阵地糊涂起来，你的话，你的劝告也又在耳边打转身了。 
——《小曼日记》 
浪漫的爱是徐志摩单纯的信仰，就像空气中晶亮的水泡，可望而不可即，神圣高洁又虚无缥缈，需要去不断的追求。但它一旦触地，接触现实，这个水泡所有美丽的幻象也就随之破灭。也许是生活中磨合的失望，也许是厌倦，也许是幻灭，徐志摩开始怀疑，小曼是否真的是自己苦苦寻觅的灵魂伴侣。 
1928 年在他们的婚姻出现问题的时候，却合作写了一出话剧《卞昆岗》，虽然这部悲情话剧备受冷落，但是就现在的眼光来看这部话剧虽然不应当时的时代，但无疑是先锋的，是挑战的尝试，就如陆小曼和徐志摩的婚姻，然而它似乎也预示了他们之间悲剧的收场。